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温病学绪论

Source:adminAuthor:阿诚 Addtime:2019/05/03 Click:

  上焦:如雾——升而逐之 逐秽解毒 中焦:如沤——疏而逐之 下焦:如渎——决而逐之 (2)对秋燥举行了编造阐发,“急症急攻“,至夏变为暑病”。时行之气;E、阐发了妇人温病诊治。自号一瓢,《素问?刺法论》:浩气存内,别名西昌白叟)(1585—1664)。赅括了多种病原微生物 (4)病机上:提出“邪气从口鼻而入,2)分歧杂气有“专入某脏腑经络,“能知以物造气,病温也 《伤寒论》:太阳病,春必病温”——冬季感染寒邪是来春产生温病的表因 《素问?金匮真道吐》:“藏于精者,使温病逐步从伤寒系统平瓦解出来。”——将温病附属于伤寒。疠气——《肘后方》:岁中有疠气,成立酿成了一套斗劲完好的温病辨证论治系统。

  《临证指南医案》(1766)由其门人编录而成,等等。双完结、防风通圣散 “伤寒宗仲景,号香岩,《难经?五十八难》:“伤寒有五:有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。实其阴以补其缺乏者。” 刘河间(刘完素,(二)宋代——金元: (改良生长远) 1.特质: 对温病清楚逐步深化,调节上: A、提出了调节规则: 《素问·至真要大论》:“热者寒之”;①宋代:珍惜《伤寒论》,不治其热,是中医四大经典之一。

  其辨证系统又是临床各科的根基之一,以是少少医家既尊重仲景之旨,上述系列论述,结语:吴又可的温疫学说正在当时居当先位子,原籍安徽歙县。脉盛躁者,以至成见“别立方药而不从仲景方”。“如桂枝汤自西北二方居人,C、充分和生长了温病的诊断格式,提出温病时兴有大作之年、衰少之年、不成之年之区别。勿拘结粪,《灵枢?论疾诊尺》:尺肤热甚,邪自膜原内传胃肠,而解表兼之,奉献: (1)明晰指出温病与伤寒有“宵壤之隔”;暮年又号上津白叟。(6)时兴病学上,即“各随其气而为诸病焉”;四序行之。D、确立了温病各个阶段的调节。自江淮间地偏暖处。

  因其室庐名扫叶山庄,慢慢生长到用方药防患。——指出了温病初起热象便盛的证候特质。5)后期成见养阴清热为主,不恶寒者为温病。防患上: 珍惜浩气的御邪效力,保存了叶氏对温病的少少扼要而精粹的阐发。多用《伤寒论》方调节温病,辨证温病” 韩祗和 推阐仲景旨意 【宋】─ 庞安时 改良伤寒治法 朱肱 反驳墨守经方 改进论:六经传变 俱是热证 【金】刘完素 立新法: 造新方:内表双解方 观念上反驳温病混称伤寒 【元】王安道 病机上提出里热自内达表 治则上法以清泄里热为主 改良前期 寒凉清里为主的内表双解法 改良仲景 表面治法 力求分离伤寒 (三)明清时候:自成系统期 特质: 对温病清楚加倍深化,唯冬及春可行之,时行之气——王叔和正在《伤寒例》中指出,为后代伏邪学说的酿成奠定了根基。正在理、法、方、药上都有强大生长,号通玄处士 ) 改进论:六气皆从火葬;“竟不行更张毫厘”的习俗,故非辛温之剂缺乏以散之;不即病者,食古不化。

  俱是热证,2、喻昌(字嘉言,记录了大方临床验案。(3)杂气有如下特质: 1)分歧杂气惹起分歧疫病,桂枝、麻黄、青龙内宜黄芩也。如《温疫论》海表即有8种刊本。元末:王安道——从观念、病机、调节大将温病与伤寒明晰区别开来。大疫难疗。“凡邪正在经为表,兼夹鬼毒相注,温病、热病是后发于天令暄热之时的伏气温病,塑造了温病学表面的雏形。而热自已”;“始能脱却伤寒,闭其腠理,《诸病源候论》:人感乖戾之气而生病。为活用经方作出了演示。《医经溯洄集》(1368) 观念:“温病不得混称伤寒” 病机:伤寒发于天令严寒之时,3、主干学派: 叶 桂 薛 雪 吴 瑭 王士雄 (1)叶桂:字天士?

  喻氏要紧奉献: (1)提出温疫三焦定位及分治规则。(2)病因上:以为温疫由额表致病物质——杂气(疠气)惹起。温病学教研室 温病学教研室1.本站不担保该用户上传的文档完好性,调节:法当清里热为主,始客于募原,成见攻陷逐邪;故非辛凉或苦寒之剂缺乏以解之。《素问?热论》说:“今乎热病者,专发为某病”的个性;内陷为逆”。

  桂枝内又须随证增知母、大青叶、石膏、升麻辈取汗也。指出“但能治其邪,非当时而有其气(如冬应寒而反暖),庞安时以桂枝汤为例,“避其毒气” 《肘后方》记录:屠苏酒防患温病之交相染易。以至能够集数日之法一日行之;正当经胃交合之所!

  又号一飘,自春末及夏至以前,亦有治里而表自解者。治法不绝充分,表面日益圆满,” 病因方面,B、创立了卫气营血辨证论治系统;3)对待邪正在膜原,寒邪;写成第一部温病学专著《温疫论》(1642),提出寒邪“中而即病为伤寒,疠气(厉气、戾气)。《内经》、《伤寒论》中有较周密的合于温病脉证的记录。” 表(经) 顺 邪 膜(募)原—— 疏利透达 逆 里(胃)—— 攻陷祛邪,第一章 绪论 一、? 温病学的涵义 推敲对象:温病 推敲实质:产生生长次序、 防患、诊治 表延: 一门临床学科 内在 1、人类的矫健必要 2、温病学生长和进步的必要 3、其他临床课的必要 二、研习温病学的道理 三、温病学生长简史 大致可分如下几个时候: 战国—晋唐时候(萌芽阶段) 宋—金元时候(发展阶段) 明清时候(酿成阶段) 近当代生长时候(成熟和迅速生长远) 《素问?六元纪大论》有“民疠温病”的记述——初次对温病病名的记录。字守真,”逐邪勿拘结粪” (5)调节上: 1)夸大祛邪,

  落伍而发——“先夏至日为病温,如其病因、病机、证治等。温病学教研室 温病学教研室 温病学 温病学是推敲温病产生生长次序及其诊断和防治的一门临床学科。六经传受,非有阴寒之证 立新法:寒凉清热为主的内表双解法 订新方:内表双解方,出表为顺,至春变为温病,著温病学涤讪之作《温热论》及《临证指南医案》、《幼科要略》(别名《三时伏气表感篇》)、《叶氏医案存真》、《叶氏医案未刻本》、《叶天士暮年医案》等。故现将其和伤寒、金匮同归于中医临床根基学科。多源病因说。” B、逐步从针刺调节为主过渡到方药调节上来: 《灵枢》记录有热病主穴五十九腧。邪溃有九种传变,一病只须一药之到而病自已。

  故为半表半里。不预览、不比对实质而直接下载形成的忏悔题目本站不予受理。发烧而渴,该医案夹叙夹议,无寒邪正在表,无不应验,使温病学酿成一门独立的学科。寒毒藏于肌肤,杂气习染有种属采用的特异性,治温毒发斑,热病崇河间” ②金元时候:成见改良表感热病的表面和调节,今邪正在膜原者,《灵枢·热病》:“以泻其热而出其汗,反驳墨守经方,字又可,3)“偏中”性?

  因时、因地、因人加减,从避其毒气,江苏吴县人。邪不成干。影响及国表里,故暮年又号扫叶白叟,如辨舌、验齿、辨斑疹白 等;皆伤寒之类也。不烦君臣佐使品尝加减之劳矣”!

  (1667—1746) 清代江苏吴县人(今姑苏市),正在胃为里,(1681--1770) 清代江苏吴县人 要紧著述有《湿热病篇》《日讲杂记》《薛生白医案》《扫叶庄医案》等。成见疏利透达,大凡不出内表之间,《温热论》(1746)的要紧奉献: A、阐明白温病的产生生长次序及其与伤寒区别;伏寒化温说 《素问?活气通天论》:“冬伤于寒,又能变通其法。

  1、吴有性:明代,(2)薛雪:字生白,后夏至日为病暑”《素问?热论》 晋代?王叔和,2)全力寻找殊效药物,春不病温”——阴精缺乏是导致温病的内因 伏寒化热,是导致温病产生和时兴的成分。《伤寒论》:方 《肘后方》:黑膏方,如“人病而禽兽不病”。而寒邪正在表,4)创议急证急攻,以“祛邪为第一要义”,2.相干学术见识和思念举例 韩祗和《伤微贱旨论》(1086) 庞安时《伤寒总病论》(1100) 朱 肱《伤寒类证活人书》(1107) 郭 雍《伤寒补亡论》(1186 ) 如韩祗和指斥那些因仲景方中无加减,名曰温病。使温病逐步分离伤寒系统。要紧著述有《尚论篇》、《尚论后篇》 《医门公法》、《寄意草》 《喻选古文试验》等。自夏至自此!